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ナバホ国からのメッセージ 大地と共に生きる 第3話 

~ ピースメイキング ステップ 2. 開会の祈り、参加者の自己紹介 ~

leader from from
有元三智子
day
2006-11-26
 

 今回はピースメイキングのステップ2、「開会の祈りと参加者の自己紹介」について話していこうと思う。

 まず、ナバホ流の祈りについて。

 私が今まで参加したピースメイキング・セッションでは、ピースメーカーが祈りを行う場合もあったが、大抵の場合は、そのセッションで一番長老の人がみんなを代表して祈りを行うようだ。

 祈りは普通の人で大体20分くらいかける。長い人だと40分から1時間以上に及ぶ場合もある。ナバホの人々にとって、祈りはそれくらい大切なものなのだ。

 ナバホの人々は、あらゆるものとの調和こそが美であり、平和であると信じている。そして、自分の周囲の人達や環境は、すべて自分につながっていると信じている。これは「ワンネス」と呼ばれており、ほとんどすべてのネイティブ・アメリカンに共通する考え方である。

 祈りはまず、自分を支えてくれているスピリット達に対して、感謝の気持ちを述べる所から始める。もちろん、詳細部は人によって異なるのだが、一般的には下記に示したようなスピリットの名前を挙げていく。

母なる大地、父なる宇宙
東の白い夜明けのスピリット、南の青い昼のスピリット
西の黄色い夕暮れのスピリット、北の黒い夜中のスピリット
東のブランカ山、南のテイラー山
西のサンフランシスコ・ピーク、北のラプラタ山
私のおじいさん 「東の語る神」
私のおじいさん 「西の語る神」
私のお母さん 「白い貝殻の女」、私のお母さん 「変わる女」
「白いトウモロコシの少年」、「黄色いトウモロコシの少女」
すべての宝石達、4方向の聖なる鉱物達
「あらゆる形の水たち」、「水の少年」
「トウモロコシの花粉の少年」、「トウモロコシの花粉の少女」

 ピースメイキング・セッションの場合は、この後に、「どうかこのセッションが、実り多きものになりますように。私達がまた調和の状態に戻れるように、どうか力を貸してください」という祈りを足している。

祈りの最後は、必ず“Hozho Nahasdlii'”という言葉を4回唱えて締めくくる。これは、「全てのものが調和の状態になり、前に進んでいくことができますように」という意味の言葉だ。

 ここで挙げられている4つの聖なる山は、ナバホの大地の守り神として崇められているもので、他のものはナバホが誕生するにあたって助けてくれたスピリット達の名前である。トウモロコシというのは、彼らの主食、つまり生活を支えてくれているもので、祈りの際には、トウモロコシの花粉を使う。

 次に、ナバホ流の自己紹介について。

 彼らの自己紹介は、まず自分のクラン名を語るところから始まる。ナバホ国にはクラン制度というものがある。日本語では「氏族制度」と訳されている。クランの始まりは、ナバホ神話に由来する。

 ナバホ神話によると、「変わる女」が腕の下の肌を擦ることによって、最初の4人の人間達を作ったとされている。(ナバホ神話には諸説ある。私が参照したのは、ナバホ保留地内の学校で配布された資料による)

最初の4つのクランは

1 Todich'ii'nii (The bitter water clan)
2 To'ahani (Near the water clan)
3 Kinyaa'aanii (The towering house clan)
4 Totsohnii (Big water clan)

だった。

 以降、人々が他の土地へ移動したり、逆に他の土地から新しい人々が入ってきたり、他の部族と婚姻関係を持ったりすることなどにより、クランの種類が増えていった。そうして、1つのクランを中心に、子供、孫、従兄弟、という具合に新しいクランが派生した。つまり、クラン同士が血縁関係にあるときには、昔何らかの形で関係があったということになる。

 ナバホの子供は母親のクランを引き継ぐことになっているので、第一クランは母親のクランになる。ナバホの自己紹介は、こんな風になる。
「私のクランはXXXです。父のクランはXXXで、母方の祖父のクランはXXXで、父方の祖父のクランはXXXです」

 ピースメイキングでのこの自己紹介は、非常に大きな意味を持つ。初めて会う人同士が自己紹介をすることによって、その内の誰かがクラン上で親戚関係にあることが分かった場合、その瞬間から他人だった人達の関係が、一気に「親戚」に昇格し、互いに親近感を持つようになるからだ。(つづく)


2006.11.26up








2006.11.26up


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